Despertar adentro

Despertar adentro, la verdadera forma de salir
(Más abajo, descarga gratuita del libro "Despertar Adentro") Por Martín Garrofe

Despertar conlleva una salida: De la irreflexión, del olvido, del sueño. Pero también se puede “despertar adentro”. Salir, sí, de la confusión, de la ignorancia acerca de nuestra condición onírica, pero no del sueño.

Para muchos un sueño es un producto de la fantasía y no implica encontrarse dentro de algo, y para otros, que consideran posible que al dormir nos hallemos en un lugar diferente, despertar equivaldría a salir de allí. Tomándolo literal o metafóricamente podemos convenir, al menos, en que de algo salimos, aunque más no sea de la historia y el ámbito que configuran el sueño.

Pero, al “despertarnos” de un sueño ordinario en dirección a un sueño lúcido, parte de ello permanece. Aunque ya no nos identifiquemos con el argumento del sueño, y reconozcamos que lo que allí ocurre no es parte de nuestra vida física o cotidiana, los demás elementos no tienen necesariamente que desaparecer por este cambio de conciencia. Esto es “despertar adentro”. Expresión que tiene connotaciones muy interesantes, ya que muchas veces buscamos despertar como una forma de huir. En cambio, despertar como forma de quedarnos es diferente. Despertar quedándonos. Despertar adentro. “Despertar” admite los complementos “a” y “de”, como en “despertar a la vida”, “desperté de mi confusión”, etc. Despertar es, en suma, un cambio de estado y/o de lugar, que tiende a ser abrupto, y es un hecho de conciencia. Posee, en general, un tinte positivo.

El resultado del despertar suele ser la vigilia. Es decir, un estado de vigilancia, de atención, de concentración. No obstante, en lo que llamamos “vida de vigilia”, muchas veces abunda lo contrario: distracción, ensoñación. Por eso se dice que vamos como dormidos. El verdadero sentido del despertar es, entonces, pasar a estar vigilantes y atentos. Y eso podemos hacerlo “dentro” del sueño. No necesitamos que ese maravilloso y mágico espectáculo que se abre ante nuestros ojos, de un mundo en el que rigen leyes más sutiles que en el físico, y donde nuestra percepción no encuentra límites, se apague para poder estar atentos. La mayor parte de las veces, por el contrario, lo hace con la finalidad opuesta. Así ocurre en los sueños de angustia, las pesadillas, cuando, por miedo o ansiedad, nos fugamos del problema, “despertándonos” al mundo de vigilia. Pero eso es, ciertamente, una forma de seguir durmiendo a nuestra realidad interior. Es por eso que despertar, el verdadero despertar, es un despertar adentro. Desde el budismo se dice que este mundo es samsara. La forma de descubrirlo, y poder despejar esa ilusión, es prestándole más atención, observándolo tal como es. De ninguna manera ignorándolo. Y ésta es la paradoja: sólo podemos salir cuando nos despertamos adentro… del sueño, de la vida. Cuando nos despertamos quedándonos, y nos quedamos despiertos.

La lucidez en sueños es al sueño ordinario lo que la atención disciplinada y ecuánime es a la vigilia. Cultivar ambas es lo mismo. Gilgamesh perdió la planta de la inmortalidad dos veces por quedarse dormido. Orfeo, Perséfone, Psique y la mujer de Lot, se distrajeron, se tentaron.  Si me engañan las ilusiones en vigilia, lo harán también en sueños.

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